一则史料（徐老师真的很严格）
*《春明梦余录》 (清)孙承泽
大學士徐階示新庶吉士條約（示乙丑庶吉士）
一君子之道，必本诸身。今朝廷作养诸士固将责以治平之业。使非卓然。以古圣贤为师修身以立其本。他日何由措诸政事。光佐治平故诸士宜致力于此。辨义利，审好恶。使此心纯乎天理之公。庶几他日事业有可观者。
一文章贵于经世。若不能经世。纵有竒作已不足称。况近来浮诞鄙庸之辞乎。故诸士冝讲习四书六经以明义理。专观史传，评隲古今，以识时务。而读文章，正宗唐音李杜诗，以法其体制，并听馆师。日逐授书稽考庶所学为有用。其晋唐法帖亦须日临一二副。以习字学。
一每月馆师出题六道。内文三篇。诗三首。月终呈稿斤正不许过期。初二日。十六日。仍各赴内阁考试一次。
一入馆之后，各冝谢绝人事，专心学问以求进益。
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徐老师任首辅后颁布的小条例，查了下是嘉靖四十四年。
真的很严格。月有两考，六道诗文。若干判表。而且庶吉士们每日还要签到考勤（设会簿稽勤惰，惟严声厉色以督责），写各种应制诗表、行政公文，练字、交作业、小考（馆试）大考（阁试）。名次还要公布（俱揭帖）开列名氏”发翰林院“立案”。还选班长（推一年长者为馆长，总挈诸务）……
瑟瑟发抖。
ps很多文献都提到，但是出处混乱ಥ_ಥ，一些还标错，害得我找半天。好像徐老师的经世堂集也有收录，叫《示乙丑庶吉士》但是手边没书无法对比…
顺带附一则，《如何考取庶吉士》
大学士徐溥疏云：庶吉士之选自永乐二年以来，或闲科一选，或连科屡选，或数科不选，或合三科同选，初无定限。每科选用或内阁自选，或礼部选送，或㑹吏部同选，或限年歳，或拘地方，或采誉望，或就廷试卷中查取，或别出题考试，亦无定制。
（前面花样太多，不方便；两部和翰林院权争，很讨厌）
自古帝王皆以文章闗乎气运，而储才于馆阁以教养之。本朝所以储养之者，自及第进士之外止有庶吉士一途。凡华国之文与辅世之佐咸有頼于斯，然而或选或否，则有才者未必皆选而所选者又未必皆才。若更拘于地方年歳，则是已成之才或弃而不用，而所教者又未必皆有成。（套话）
请自今以后，立为定制。一次开科，一次选用。待新进士分拨各衙门辨事之后，俾其中有志学古者，各录其平日所作文字。如：论䇿、诗赋，序记之类。限十五篇以上，于一月之内，赴礼部呈献。礼部阅试，讫编号封，送翰林考试。其中词藻文理有可取者，按号行取。
本部仍将各人试卷，记号糊名转送，照例于东阁前出题考试。其所试之卷，与所投之文相称，即收以预选；若其词意钩棘而诡僻者，不在取列。中间有年二十五岁以下，果有过人资质，虽无宿构文字，能于此一月之间有新作五篇以上，亦许投试。若果笔路颇通，其学可进，亦在备选之数。
所以二十三岁的居正应该是符合后一条的吧！年轻就是好啊！
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