一则胡说八道（怪诞的模因）
和20flightrock太太说到陆游是猫粉的问题。被lof吞评论了只好开在这里：（原贴 ）
为了了解南宋初期的ysxt转变我一阵子专门去翻了史料，大致是这样的，赵构上台的一开始几年无疑旧党当道，毕竟他是元祐孟氏太后立的。而新党各员，从蔡京开始（替赵佶背锅）被清算到王安石，章惇更不必说直接被钉在耻辱柱上，甚至牵连了李纲（蔡京门人是他最大罪状）
而赵构在有意识运作平衡下，旧党的秦桧（无条件求和）战胜了旧党的赵鼎（有条件求和）登上历史舞台，但是，秦桧因为毫无底线、手段酷烈，加上排挤赵张群情激愤，被旧党倒伐，于是他一怒之下倒向了新党，差不多是绍兴和议签订后（11年）开始了“秦尊王安石”，同时，赵构开始cos他爹赵佶（12年）访问太学，试图做当世圣人，此时来讲新党似乎应该被稍微翻案然而并没有，因为秦桧只是为反对而反对地表面尊王学，他开始禁私史。于是王安石日录吕惠卿日录司马光日录…都再见了，章惇更不必提益发被人工销毁。甚至章惇和曾布的后代为了给自己祖宗正名去阿谀秦桧。奇妙的是，曾布后代成功了，章惇没有。
直到秦桧（表面王学）死掉（26年），朝廷（旧党）蠢蠢欲动想翻案了，但赵构并不情愿，官方表态站秦桧，但也说了“新旧应该并用”就像两尊马车。
然后到了孝宗时期，开始用张浚，旧党又起来了。但是好景不长，张浚北伐失败。之后官学又开始陆续继续倒回“王学”——但也是zz需求的为反对而反对而已，章惇曾布蔡卞蔡京依然被认为是祸国之辈——因为朱熹抨击韩侂胄，直接被送回老家，韩搞出了类似“旧党党人碑”的“庆元党禁”。此时似乎烧饼又该翻回去了，问题是韩侂胄是韩琦的子孙，对新党一点不感冒，这段时期也是表面尊王学。
而实际上，无论是秦桧时期还是到韩侂胄时期，握有笔杆子的史学家都是认可旧党叙述体系或干脆就是旧党人，章惇为代表的新党死死无法翻案。
等韩侂胄也北伐失败，轮到史弥远（地地道道理学门人旧党）上台了，新党自此失去了最后的一丝希望。王安石的学说自此也被禁止了。于是，王安石连同他的徒子徒孙在之后的几千年里不断被妖魔化。章惇自然是“迫害苏轼”的最大假想敌，成为标配奸臣。
在整个理学为大背景的ysxt下，新党王安石就是奸邪=zzzq。而儒家政治景观就是，学术政治不分家，宋元明清一溜烟骂王老贼。直到明中末时期，先有丘呜呼提出骇人的“秦桧保南宋二百年不该骂”骇论，开始搞翻案迹象，然后王船山勉勉强强提过“章惇也还不错”……然后待到梁启超在清末时期，举国都试图尝试各种救国存亡的道路时，把王安石拎起来抖了抖。——哇，我们终于能从历史缝隙里看到被千年来旧党徒子徒孙们精心掩埋、剪辑的真相
所以没有留存章惇的史料，能责怪谁呢？
怪秦桧修史灭日录？…那是不是该怪赵构用秦桧？…是不是要怪徽宗亡国？…是不是要怪蔡京上位表演“丰亨豫大”？……是不是要怪向太后非逼着立端王？（导致端王没有合礼法继承而矫枉过正地想去效法“父兄”缔造形式主义的欢庆盛世）……
而章惇被骂的第二点理由，又或许是top 1——苏轼被贬又该怪谁呢？……是不是该怪旧党先逼死了蔡确，打破zz底线，把人丢去岭南？……各位，无止境地battle谁对谁错毫无意义，历史它就在那里。学习历史也不是为了让现代人还跟着古人党争的。疯魔了吧。
到头来或许该怪章惇为什么要离开苏州去考进士（摊手
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可能有不正确的地方，欢迎指正。毕竟我业余。
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在我看来新党老王和他的追随者们：吕惠卿章惇曾布蔡卞蔡京etc最大的失败是什么？
在于他们都太务实了，太事功了，而没有一个人传承了老王的学术，专业地一心一意发扬光大，留下思想的火种，成为大儒。
而在他们忙着修补大宋漏风漏雨的马车时，旧党韬光养晦（因为政治上无法做官）于是只好转去专心培养学生，虽然赵佶大约在中期直接拆掉了洛学，但是那时气候已成，三支开花。等马车轰然倒塌，他们也走上历史舞台。
——思想教育，先于一切。这或是最大的教训。
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顺带吐槽，这种甩开官方ysxt，一边韬光养晦养成气候了开始疯狂化变得党同伐异以期待取得最终正统的手法，古代屡见不鲜，汉代开始有太学清议，到大萌直接被玩出花来了，原名叫清流，后来叫东林。“凡庙堂赞同我反对，庙堂反对我赞同。”其目的开始或许是纯粹的，口号是理想的，后期统统变质，变成了一块遮羞布，只余下“不打倒敌人誓不罢休”的冲动，到南明烂成狗了还要内斗不惜大喊“联虏平寇”……这块遮羞布，在两边都是一样的——也宛如王安石之于蔡京，仿佛怪诞的模因，不断陷入“无底线党同伐异追毁文字出身”的渊溯。
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